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东床坦腹（拼音：dōng chuáng tǎn fù）是一个汉语成语，最早出自于南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》。

东床坦腹指郗鉴选婿时，王羲之坦腹于东床。后用“东床坦腹”指做女婿。也指女婿。偏正式结构，含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语

"坦腹东床"出自南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》，记载东晋书法家王羲之被郗鉴选为女婿的典故。该成语原指王羲之在东床坦腹进食的自然举止，后演变为女婿的代称，衍生出"东床快婿""乘龙佳婿"等十余种近义称谓。成语结构为偏正式，多作谓语、宾语使用，常见于古代文献与现代口语中对女婿的赞誉。其核心内涵通过率真行为展现人格魅力，成为中华文化中择婿标准的经典隐喻

典故出处

典故源自《世说新语·雅量》所载：东晋太尉郗鉴遣门生至丞相王导家择婿，王家子弟闻讯皆整装待选，"唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻"，此人即后来成为书圣的王羲之。郗鉴因其率真自然之态选定其为女婿。此事发生于东晋时期，具体年份无确切记载

成语出处

南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉

成语典故

王羲之出身于东晋一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导，堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。晋代王、谢两族，世代替缨，朝廷倚之为柱石。既有所谓“王与马共天下”的说法，又有所谓“山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书”的说法。王羲之的父亲王旷当过淮南太守。他的伯父王导是东晋著名的宰相，历事元帝、明帝、成帝、乃正格的三朝元老，琅琊王氏在东晋可以说是权倾一时

王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅郗鉴是好朋友，郗鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。太傅郗鉴想选女婿，他知道王导门下的几个子弟都是俊才，便想从中选一个做他的乘龙快婿，便写了一封信给王导，说明了他的意思，想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。

王导当即表示同意，并答应由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻小姐德贤貌美，都想被选中。

过了几日，郗家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，仍躺在东厢房床上，还敞开衣服，露出肚皮，一手吃烧饼，一手笔划着衣服。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向郗鉴回话说：“王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。”郗鉴听后，高兴地说：“东床那位公子必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内涵不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之，王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此“东床”也就成了女婿的美称了

成语寓意

人们在任何事物或事情面前，总有它固有的观念和常规的做法，尤其是在某种重大或紧张的状态之下就更容易被常规做法所束缚。而这些常规做法在特定的环境下，往往并不是最佳的。郗家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮，希望被选中，但是却因为过于紧张拘谨，并未展示出自己的最佳才能。相反王羲之毫不在意坦腹于东床，却被郗家快速相中，被选为“东床快婿”成为千古佳话。

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成语运用

成文用法

“东床坦腹”指郗鉴选婿时，王羲之坦腹于东床。后用“东床坦腹”指做女婿。也指女婿。偏正式结构，含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语。

“东床坦腹”也作“坦腹东床”

运用示例

唐·李商隐《为韩同年上河阳李大夫启》：“东床坦腹，早以愧于郄公；朱邸曳裾，复欲阶于谢掾。 

唐·李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》诗：“坦腹东床下，由来志气疏。

元·谢应芳《王与符定婚启》：“所幸中东床坦腹之选，岂非藉赤绳系足之缘。”

明·朱鼎《玉镜台记·成婚》：“孔雀屏开缔佳士，看东床胆腹。” 

明·高明《琵琶记·金闺愁配》：“书生愚见，忒不通变，不肯坦腹东床。 

清·长白浩歌子《萤窗异草·银针》：“今此狐竟直腹之矣且能出已腹而入人腹矣，生与叟可谓腹心之交，女与生可谓知心之好，又不徒东床坦腹，作一段佳话已也。

生肖猪

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